道教文學 – 道詩

 

道 教 詩 是 反 映 道教 生 活 、 表 現 神 仙 理 想 或

 

借 助 道 教 神 仙 意 向 來 抒 寫 超 凡 脫 俗 情 感 的

 

詩 歌 作 品 。

 

 

道 教 詩 發 端 甚 早: 在 東 漢 的 《 太 平 經 》

 

中 , 便 可 略 見 端 倪 。 該 書 卷 三 十 八 載 有 一

 

篇 九 十 三 字 的 《 師 策 文 》 ,已 注 意 用 韻 ,

 

似 為 七 言 詩 的 雛 形 。 與 《 太 平 經 》 同 時 代

 

的 《 周 易 參 同 契 》 多 用 四 言 、 五 言 及騷 體

 

賦 體 裁 。 《 參 同 契 》 的 文 體 雖 然 不 純 , 但

 

運 用 詩 歌 形 式 以 論 煉 丹 的 特 點 卻 也 是 顯 而

 

易 見的 。 東 漢 以 降 , 道 教 組 織 逐 步 壯 大 ,

 

道 教 詩 也 隨 之 增 加 和 日 趨 成 熟 。 魏 晉 南 北

 

朝 間 , 不 僅 在道 門 中 秘 傳 著 煉 丹 詩 、 咒 語

 

詩 , 而 且 在 社 會 上 流 行 著 遊 仙 詩 。

 

 

煉 丹 詩 是 以 煉 丹為 內 容 的 詩 歌 作 品 : 從 形

 

式 上 看 , 煉 丹 有 外 丹 、 內 丹 之 分 , 故 而 煉

 

丹 詩 的 內 容 也 有 內 丹 、 外丹 之 別 , 或 主 內

 

丹 、 或 主 外 丹 , 或 內 外 兼 而 有 之 。 如 《 太

 

清 金 液 神 丹 經 》 卷 上 所 載 的 一 篇 5 0 4 字 歌

 

謠 , 以 七 言 一 句 的 形 式 , 運 用 象 徵 的 文 學

 

手 法 , 暗 示 煉 丹 原理 和 作 用 。 其 意 象 的 運

 

用 頗 為 隱 晦 , 但 其 比 喻 與 象 徵 手 法 則 又 增

 

加 了 作 品 的 生 動 性 。

 

 

在 煉 丹 詩 秘 傳 之際 , 道 門 中 人 還 注 意 創 作

 

咒 語 詩 。 咒 語 本 是 一 種 祝 告 之 辭 。 相 傳 黃

 

帝 時 已 有 咒 語 傳 世 。 道 教產 生 之 際 , 咒 語

 

成 為 道 士 們 召 神 驅 鬼 、 治 病 求 道 的 一 種 形

 

式 。 到 了 魏 晉 時 期 , 咒 語 更 加 發 展起 來 。

 

咒 語 有 散 文 體 和 詩 體 兩 種 , 但 以 詩 體 居 多

 

。 較 著 名 者 有 《 真 文 咒 》 、 《 三 皇 咒 》 、

 

《洞 淵 神 咒 》 等 。 咒 語 詩 不 僅 注 意 模 擬 自

 

然 聲 響 與 節 奏 , 而 且 表 現 出 明 顯 的 愛 憎 情

 

緒 ; 同 時 咒語 詩 也 注 意 典 故 的 應 用 與 氣 氛

 

的 渲 染 , 甚 至 還 有 一 定 的 場 面 描 繪 。

 

 

除 了 煉 丹 詩 、 咒語 詩 外 , 魏 晉 南 北 朝 的 遊

 

仙 詩 在 社 會 上 也 有 較 大 的 影 響 。 遊 仙 詩 是

 

一 種 歌 詠 神 仙 漫 遊 之 詩 篇, 它 的 淵 源 可 以

 

追 溯 到 戰 國 時 代 的 《 楚 辭 》 , 如 屈 原 的

 

《 遠 遊 》 , 也 不 乏 仙 人 漫 遊 的 描 繪 ,頗 多

 

浪 漫 色 彩 。 在 道 風 盛 行 的 背 景 下 , 遊 仙 詩

 

遂 應 運 而 生 。 其 體 裁 多 為 五 言 , 句 數 不 等

 

。 梁蕭 統 《 文 選 》 首 列 遊 仙 詩 為 文 學 體 裁

 

之 一 。 從 作 者 身 份 來 看 , 遊 仙 詩 可 分 為 道

 

人 遊 仙 詩 和 文人 遊 仙 詩 。 道 人 遊 仙 詩 與 文

 

人 的 遊 仙 詩 都 表 現 出 「 沖 舉 飛 升 , 遨 遊 八

 

極 」 的 浪 漫 色 彩 和 奇 幻的 想 象 力 。 不 同 點

 

是 : 道 人 的 遊 仙 詩 往 往 是 崇 道 思 想 與 神 遊

 

境 界 的 結 合 。

 

 

唐 宋 以 來 , 反 映道 教 生 活 和 追 求 成 仙 的 詩

 

歌 日 益 繁 榮 起 來 。 一 方 面 是 道 人 們 熱 心 於

 

詩 歌 創 作 , 如 著 名 道 士 呂洞 賓 、 施 肩 吾 等

 

結 合 山 水 名 勝 的 描 寫 , 表 現 自 己 對 道 教 宗

 

旨 的 見 解 和 神 仙 信 念 , 通 過 修 道 方法 的 描

 

述 , 以 昭 示 道 教 教 義 的 深 奧 哲 理 。 另 一 方

 

面 , 許 多 文 人 在 受 到 道 風 濡 染 或 者 觀 察 體

 

驗了 道 教 生 活 之 後 , 也 創 作 了 一 些 此 類 題

 

材 的 詩 歌 作 品 。 從 隋 末 唐 初 的 詩 人 王 績 到

 

盛 唐 詩 人 孟浩 然 、 李 白 , 從 北 宋 西 昆 派 代

 

表 楊 億 、 張 詠 到 南 宋 詩 人 楊 萬 里 , 都 有 吟

 

詠 道 事 、 遊 仙 暢 玄 的詩 作 行 世 。 在 這 些 詩

 

人 中 , 有 的 思 想 旨 趣 基 本 上 與 道 教 的 神 仙

 

理 想 合 拍 , 有 的 雖 然 并 不 那 麼虔 誠 相 信 道

 

教 , 但 在 他 們 的 創 作 中 又 往 往 表 現 出 追 求

 

道 教 神 仙 的 意 境 。

 

 

道 教 詩 因 其 內 容獨 特 , 表 現 手 法 多 彩 多

 

姿 , 在 中 國 文 學 史 上 具 有 不 可 磨 滅 的 貢 獻

 
 
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