中華民國紫微斗數協會部落格

道教文學 - 道教楹聯

道 教 楹 聯 是 書 寫 於 道 教 活 動 場 所 、 景 觀 等

地 的 一 種 傳 統 的 文 學 藝 術 形 式 。 “ 楹 聯 ”

或 稱 “ 對 聯 ” ， 常 出 現 於 建 築 物 、 遊 覽 區

的 入 口 處 ， 尤 其 是 房 屋 大 門 ， 更 以 楹 聯 之

點 綴 而 傳 遞 中 國 傳 統 的 文 化 氣 息 。

相 傳 五 代 後 蜀 主 孟 昶 於 蜀 滅 亡 前 一 年 的 除

夕 自 題 桃 符 版 於 寢 門 ： 「 新 年 納 餘 慶 ， 佳

節 賀 長 春 。 」 後 世 則 以 聯 語 題 寫 於 廳 堂 前

柱 。 因 前 柱 名 為 楹 ， 所 以 題 寫 在 柱 子 上 的

聯 語 就 稱 作 「 楹 聯 」 ； 又 因 為 這 種 聯 語 以

詩 歌 對 偶 句 式 構 成 ， 所 以 也 叫 做 「 對

聯 」 。

道 教 洞 天 福 地 以 及 各 類 活 動 場 所 ， 幾 乎 都

可 以 看 到 楹 聯 。 在 內 容 上 ， 道 教 楹 聯 是 道

教 思 想 追 求 的 寄 託 。 因 此 ， 道 教 楹 聯 往 往

以 簡 練 語 言 融 縮 神 仙 故 事 。 例 如 泉 州 元 妙

觀 楹 柱 題 刻 ： 「 白 鹿 青 牛 迎 法 駕 ， 羽 衣 象

簡 演 朝 儀 。 」 這 首 楹 聯 將 道 教 教 主 老 子 過

函 谷 關 的 故 事 交 織 於 其 中 。 「 青 牛 」 本 是

老 子 過 關 時 的 坐 騎 ， 楹 聯 作 者 選 擇 了 這 個

頗 具 象 徵 意 義 的 詞 彙 ， 暗 示 老 子 過 函 谷 關

留 下 「 五 千 言 」 《 道 德 經 》 ； 而 「 羽 衣 」

是 道 教 神 仙 所 用 ， 這 又 象 徵 老 子 羽 化 而 升

仙 。 至 於 「 朝 儀 」 表 示 的 是 後 來 的 道 門 追

隨 者 以 經 常 性 的 宗 教 儀 式 來 表 達 自 己 對 老

子 的 敬 奉 。 在 這 裏 ， 楹 聯 的 意 象 透 射 出 道

教 延 年 益 壽 、 羽 化 登 仙 的 思 想 閃 光 。 像 這

樣 的 例 子 ， 在 道 教 洞 天 福 地 之 中 比 比 皆 是

。 另 外 ， 道 教 楹 聯 也 注 意 通 過 景 觀 的 描

繪 ， 以 抒 寫 心 性 。 如 四 川 青 城 山 的 駐 鶴 莊

所 題 寫 ： 「 松 檜 隱 棲 三 島 鶴 ， 樓 台 閉 鎖 九

霄 雲 。 」 此 聯 以 寫 景 引 人 入 勝 。 相 傳 駐 鶴

莊 周 圍 喬 木 林 中 常 有 丹 鶴 成 群 ， 朝 去 夕

來 ， 聲 唳 山 間 。 楹 聯 由 景 物 入 手 ， 進 行 具

體 描 寫 ； 但 在 深 層 次 上 卻 蘊 含 著 道 教 中 人

對 景 煉 心 的 旨 趣 。 聯 對 中 所 指 「 三 島 」 出

於 先 秦 的 仙 話 傳 說 ， 指 的 是 蓬 萊 、 方 丈 、

瀛 洲 ， 據 說 這 是 修 煉 成 仙 者 居 處 的 美 妙 境

界 。 作 者 將 上 古 的 仙 境 傳 說 與 現 實 景 觀 描

寫 結 合 起 來 ， 造 成 了 一 種 迷 離 恍 惚 的 藝 術

效 果 ， 從 而 營 造 了 洞 天 福 地 的 神 仙 文 化 氛

圍 ， 令 遊 覽 者 心 曠 神 怡 。 可 見 ， 道 教 楹 聯

不 僅 具 有 深 刻 的 思 想 寄 託 ， 而 且 往 往 具 有

獨 到 的 藝 術 境 界 。 長 期 以 來 ， 道 教 中 人 與

文 人 墨 客 熱 心 於 道 教 楹 聯 的 撰 寫 ， 他 們 留

下 了 眾 多 的 作 品 ， 這 使 道 教 洞 天 福 地 更 具

有 了 優 雅 的 人 文 逸 趣 。

道教文學 - 道教仙話

仙 話 是 以 記 敘 仙 人 活 動 以 及 逸 聞 趣 事 為 主

要 內 容 的 文 學 作 品 。 道 教 仙 話 是 圍 繞 道 教

基 本 宗 旨 而 創 作 的 反 映 道 教 神 仙 活 動 以 及

社 會 影 響 的 文 學 作 品 。 道 教 仙 話 既 有 民 間

文 學 的 一 般 特 點 ， 又 具 備 了 道 教 延 年 益

壽 、 羽 化 登 仙 的 基 本 精 神 。 因 此 ， 道 教 仙

話 也 屬 於 道 教 文 學 的 一 個 重 要 門 類 。

仙 話 不 是 從 來 就 有 的 ， 而 是 隨 著 仙 人 觀 念

的 產 生 以 及 所 謂 仙 人 活 動 的 出 現 而 形 成 的

。 最 初 的 仙 人 指 的 是 山 上 人 ， 即 老 而 “ 不

死 ” 遷 入 山 中 的 隱 居 者 ， 這 種 “ 仙 ” 是 由

人 修 煉 而 成 的 。

在 道 教 以 前 便 有 “ 仙 人 ” 觀 念 ， 記 載 仙 人

活 動 、 描 述 仙 人 逸 聞 趣 事 的 筆 記 或 者 作 品

即 已 見 諸 典 籍 。 從 現 存 史 料 看 ， 仙 話 在 戰

國 時 代 已 經 相 當 流 行 ， 像 西 王 母 仙 話 、 黃

帝 仙 話 、 蓬 萊 丈 人 仙 話 便 是 典 型 的 代 表 。

道 教 產 生 之 前 的 仙 話 當 是 從 古 老 的 神 話 演

變 而 來 的 。 在 遠 古 時 期 ， 先 民 在 無 意 識 狀

態 下 所 創 作 的 諸 多 神 話 已 經 接 觸 到 “ 生 死

” 的 母 題 ， 後 來 的 仙 話 發 展 了 這 個 母 題 ，

並 且 成 為 有 意 識 的 創 作 。 戰 國 以 來 的 仙 話

創 作 在 相 當 大 的 程 度 上 融 進 了 先 民 的 生 命

意 識 。 從 類 型 上 看 ， 漢 代 以 前 的 仙 話 主 要

有 ： 羽 人 式 、 壽 國 式 、 帝 師 式 。 所 謂 羽 人

式 就 是 記 敘 身 長 羽 毛 的 異 人 ， 作 者 通 過 種

種 描 述 而 使 此 類 藝 術 形 象 成 為 飛 升 的 思 想

載 體 ； 所 謂 壽 國 式 就 是 以 國 人 普 遍 長 壽 為

表 現 主 題 ， 像 《 山 海 經 》 中 所 見 的 各 種 長

壽 國 傳 說 就 是 這 種 類 型 的 代 表 ； 所 謂 帝 師

式 就 是 表 現 長 壽 仙 人 成 為 帝 王 之 師 的 理 念

。 如 赤 松 子 等 人 既 是 長 壽 仙 人 又 是 古 帝 王

之 師 ， 這 在 某 種 程 度 上 反 映 了 先 民 的 社 會

心 理 指 向 。

漢 代 以 前 的 仙 話 對 道 教 具 有 很 深 的 影 響 。

自 道 教 產 生 開 始 ， 道 門 中 人 即 注 意 搜 羅 先

秦 的 各 種 仙 話 資 料 ， 並 且 進 行 新 的 創 作 。

像 麻 姑 獻 壽 、 八 仙 祝 壽 等 可 以 看 作 道 教 仙

話 的 範 本 。 從 藝 術 典 型 的 角 度 看 ， 道 教 仙

話 不 同 於 以 往 的 神 話 ， 如 果 說 在 以 往 的 神

話 中 “ 神 ” 的 品 性 是 與 生 俱 來 的 ， 那 麼 道

教 仙 話 中 的 仙 人 卻 是 通 過 修 煉 而 成 的 。 從

體 裁 上 看 ， 道 教 仙 話 與 一 般 的 神 仙 傳 記 既

有 聯 繫 又 有 區 別 。 在 道 門 中 ， 神 仙 傳 記 是

被 當 作 “ 信 史 ” 看 待 的 ， 具 備 一 定 的 事 實

成 份 ； 但 仙 話 則 有 較 強 的 幻 想 特 征 ， 它 在

神 仙 傳 記 的 基 礎 上 加 以 想 象 與 誇 張 ， 從 而

突 出 了 仙 人 的 特 異 性 。 在 道 教 仙 話 中 的 藝

術 形 象 往 往 具 有 超 越 人 體 生 理 限 制 的 特 點

。 仙 人 可 以 不 食 五 穀 ， 僅 僅 依 靠 吸 風 飲 露

就 能 夠 生 存 ； 他 們 還 善 於 變 化 ， 甚 至 可 以

利 用 自 身 的 特 異 能 量 影 響 或 者 控 制 某 些 自

然 現 象 。 在 道 門 中 人 的 想 象 世 界 裏 ， 人 一

旦 成 仙 ， 就 不 必 受 到 社 會 統 治 者 的 約 束 而

具 有 相 當 大 的 自 由 。 可 以 說 ， 仙 話 中 的 藝

術 形 象 既 代 表 著 “ 超 越 ” ， 又 象 徵 著 自 由

與 平 等 。 道 教 仙 話 不 僅 是 鼓 舞 道 門 中 人 積

極 修 煉 的 藝 術 能 源 ， 而 且 對 民 間 文 學 產 生

了 極 大 的 滲 透 。 經 過 了 廣 泛 的 流 布 ， 道 教

仙 話 在 民 間 發 生 變 型 ， 如 桃 花 仙 子 、 桃 李

姑 娘 、 茉 莉 仙 姑 、 玉 蕊 仙 子 、 金 蟾 仙 子 以

及 各 種 風 物 民 俗 傳 說 都 可 以 看 作 是 道 教 仙

話 的 發 展 。 道 教 仙 話 與 民 間 傳 說 相 互 影

響 、 相 互 刺 激 ， 從 而 推 動 新 的 仙 話 不 斷 產

生 。 這 是 中 國 文 學 的 重 要 組 成 部 分 ， 也 是

老 百 姓 喜 聞 樂 見 的 藝 術 形 式 。