道教文學 - 道教散文

 

 

道 教 散 文 是 道 教 文 學 的 一 大 類 型 。 其 淵 源

 

可 追 溯 於 老 子 、 莊 子 的 哲 理 散 文 。

 

 

由 於 早 期 道 派 的 創 立 者 大 多 有 一 定 的 文 學

 

修 養 , 他 們 採 用 散 文 體 式 來 編 撰 道 教 經 典

 

。 經 過 近 兩 千 年 的 漫 長 發 展 , 道 教 散 文 蔚

 

然 可 觀 。 這 類 著 作 在 道 教 經 書 總 集 中 佔 有

 

相 當 分 量 。

 

 

從 形 式 上 看 , 道 教 散 文 主 要 包 括 三 類 : 議

 

論 散 文 、 敘 事 散 文 、 賦 體 散 文 。

 

 

道 教 議 論 散 文 是 闡 述 道 教 教 理 的 一 種 文 學

 

體 裁 。 在 早 期 , 道 教 議 論 散 文 主 要 是 語 錄

 

體 散 文 , 這 種 散 文 採 取 了 「 天 師 」 與 「 真

 

人 」 等 神 仙 人 物 問 答 的 方 式 來 表 達 道 教 關

 

於 自 然 、 社 會 、 人 生 的 看 法 。 例 如 《 太 平

 

清 領 書 》 ( 即 《 太 平 經 》 ) 大 體 上 屬 於 這

 

種 形 式 的 散 文 。 其 對 話 不 同 於 小 說 中 的 人

 

物 對 話 , 語 錄 文 作 者 的 目 的 並 不 在 表 現 人

 

物 個 性 , 而 只 是 借 神 仙 人 物 之 口 來 論 述 教

 

理 。 所 以 其 行 文 一 般 是 問 話 短 , 而 答 語

 

長 , 旨 在 說 理 。

 

 

為 了 使 得 說 理 更 富 有 邏 輯 性 , 體 系 更 加 完

 

善 , 道 教 中 的 許 多 作 家 注 意 議 論 散 文 藝 術

 

水 準 的 提 高 , 在 語 錄 體 散 文 的 基 礎 上 創 造

 

了 「 暢 玄 體 」 散 文 。 這 是 一 種 邏 輯 推 理 與

 

事 例 論 証 相 結 合 的 散 文 體 式 。 它 肇 始 於 晉

 

代 著 名 道 士 葛 洪 , 至 唐 宋 而 大 興 。 「 暢 玄

 

體 」 雖 然 脫 胎 於 語 錄 體 , 但 已 有 較 大 演 進

 

。 顧 名 思 義 , 暢 玄 體 散 文 就 是 為 了 闡 明 道 教 深 奧 的 玄 理 。 但 既 然 玄 理 高 深 , 要 使 之

 

能 為 道 教 中 人 所 接 受 , 這 就 需 要 「 形 象 」

 

的 材 料 , 所 以 , 暢 玄 體 散 文 並 不 是 把 人 們

 

引 入 純 推 理 的 雲 霧 之 中 , 而 是 寓 理 於

 

「 象 」 , 明 「 象 」 而 發 理 。 如 葛 洪 《 抱 朴

 

子 內 篇 ‧ 暢 玄 》 先 對 「 玄 」 作 定 性 說 明 ,

 

接 著 從 各 個 側 面 揭 示 「 玄 」 的 功 用 、 性

 

狀 , 將 「 無 象 」 的 「 玄 」 寓 於 「 有 象 」 的

 

時 空 存 在 之 中 。

 

 

與 道 教 議 論 散 文 比 肩 的 是 道 教 敘 事 散 文 。

 

這 類 散 文 以 描 述 為 基 本 特 色 。 道 人 在 遊 覽

 

名 山 時 , 往 往 結 合 自 己 的 修 道 感 想 以 敘 見

 

聞 。 像 南 宋 道 士 白 玉 蟾 的 《 遊 仙 岩 記 》 一

 

開 始 先 交 代 自 己 蓬 發 垂 頤 , 黧 面 赤 足 , 由

 

瓊 州 來 訪 武 夷 的 過 程 ; 接 著 寫 自 己 拜 訪 雲

 

谷 君 , 開 懷 對 詩 的 情 節 。 當 中 插 上 這 樣 一

 

段 景 物 描 寫 , 寥 寥 數 筆 , 即 勾 勒 出 武 夷 山

 

獨 特 的 夜 景 圖 , 讀 來 逸 趣 橫 生 。 像 這 種 作

 

品 在 道 教 經 書 總 集 中 為 數 頗 可 觀 , 它 們 對

 

於 了 解 道 教 洞 天 福 地 的 歷 史 沿 革 有 一 定 史

 

料 價 值 , 而 且 多 有 情 趣 , 富 有 欣 賞 價 值 。

 

 

除 了 議 論 散 文 、 敘 事 散 文 之 外 , 賦 體 散 文

 

在 道 教 文 學 中 也 有 一 定 的 地 位 。 眾 所 周

 

知 , 「 賦 」 在 《 詩 經 》 誕 生 的 時 代 還 只 是

 

一 種 表 現 手 法 。 戰 國 時 期 , 賦 成 為 一 種 文

 

學 體 裁 , 但 在 此 時 期 的 賦 並 非 散 文 , 而 是

 

詩 歌 。 到 了 漢 代 , 賦 轉 化 為 散 文 , 文 人 們

 

相 繼 作 賦 , 鋪 采 摛 文 。 與 議 論 散 文 敘 事 散

 

文 不 同 , 道 教 賦 體 散 文 由 於 同 詩 歌 有 密 切

 

的 關 係 , 在 遣 詞 造 句 上 較 注 意 對 稱 , 富 有

 

節 奏 感 。 像 蕭 廷 芝 的 《 金 液 還 丹 賦 》 因 採

 

用 駢 文 的 手 法 , 增 進 了 藝 術 感 染 力 。 其 它

 

道 人 所 創 作 的 許 多 賦 體 散 文 也 基 本 上 具 備

 

這 樣 的 特 色 。

 

  

 
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