《二十八星宿》1.
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物，這
也許是中國人對自然萬物的一種信仰，但同時也是對
天文觀測的一種手段，偶在此也不得不佩服古人的智
慧。在劃分天區的標準上，二十八星宿和三垣（太微
垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩，這一點和
西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不過多
已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上，在
戰國時期，行軍佈陣就有「前朱雀後玄武，左青龍右
白虎」的說法，簡單的說就是一個佈陣的方位圖而
已。
二十八星宿最早萌發於夏商時代，後來在春秋、戰國
時期中得到進一步發展，在《尚書》、《左氏春秋》
中都有記載。早期的二十八星宿主要是用於觀測天文
和氣象，這對於當時的農業有很大的幫助，還有就是
可以劃分當時的時節，也就是當成現在的日曆使用，
西方的曆法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可
以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：
四 五 六 日 一 二 三
角 亢 氐 房 心 尾 萁
斗 午 女 虛 危 室 壁
奎 婁 胃 昂 畢 嘴 參
井 鬼 柳 星 張 翼 軫
由此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日曆而
已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星台，它
建於元初時期。郭守敬曾經在這裡重新觀測了二十八
星宿和其他一些恆星的位置，並編製了當時最先進的
曆法——授時歷。
道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星
宿有了個新的解釋。他們認為，二十八星宿是保護四
神獸的天神，而四神則是保護天地四方的神靈。於是
就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天，所以
至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象徵，玄
武最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，也
是最怪的，因為它既像龜，又像蛇，但是它卻能活上
萬年，用現在的觀點去看，就是龜而已，所以玄武就
代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了
許多圖陣，比如「九曲黃河陣」等等。後來，這些就
演變成了風水學。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩
角。龍角，乃鬥殺之首沖，故多凶。
角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此
日，三年之內有災驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有
龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官
貴，開門放水出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根
始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是
冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：「氐，東方之
宿，氐者言萬物皆至也。」氐宿是東方第三宿，為蒼
龍之胸，萬事萬物皆瞭然於心。龍胸，乃龍之中心要
害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此
日，一年之內進錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱
之為「天駟」，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍
腹，五臟之所在，萬物在這裡被消化，故多凶。
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉
利，起造三年有災殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，
是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論
述「中央支配四方」。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝
的源泉，不可等閒視之，故多凶。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此
日，三年之內見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之
尾。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此
日，三年之內有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之
旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，
因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多
凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用
利，婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如斗而
得名，古人又稱「天廟」，是屬於天子的星。天子之
星常人是不可輕易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此
日，百般萬事有災殃。
9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而
得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織
女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法
逃脫悲劇性的結局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此
日，賣盡田莊不記丘。
10、女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如
箕，亦似「女」字，古時婦女常用簸箕顛簸五穀，去
棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此
日，三年之內進田莊。
11、虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為「天節」。當
半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初
生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著
新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛
宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此
日，一年之內進錢財。
12、危宿：
為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此
而得名「危」（戰鬥中，斷後者常常有危險）。危
者，高也，高而有險，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不
利，災多吉少事成災。
13、室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀
而得名「室」（像一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋
乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此
日，三年必定進田莊。
14、壁宿：
屬水，為犭俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室
宿的圍牆，故此而得名「壁」。牆壁，乃家園之屏
障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此
日，三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故
奎宿多吉。
奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此
日，朝朝日日進田莊。
16、婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同「屢」，有聚眾
的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多
吉。
婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此
日，三年之內主官班。
17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一
樣，胃宿就像天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此
日，田園五穀大登豐。
18、昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在
古文中西從卯，西為秋門，一切已收穫入內，該是關
門閉戶的時候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有災殃，凶多吉少不尋常，一切興工多不
利，朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿：
為月，為鳥。為西方第五宿，又名「罕車」，相當於
邊境的軍隊，又「畢」有「完全」之意，故畢宿多
吉。
畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大
旺，錢財牛馬滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象
徵，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此
日，三年之內降麒麟。
21、參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七
宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉
慶，衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
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