紫微斗數十二長生的意義
“長生十二神”為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
“紫微斗數”的“長生十二神”，以“長生”為首，代表生命發展的十二個階段。分陰陽、男女、順逆。
①長生：（為人生第一階段） 為人生的開始，是人面世的開端，並非是生命的開始。
“長生”所體現的是生命力的開展。它並不是一個人生命力最強的階段，卻是生命力蘊藏最深厚的階段。
所以“長生”所在的宮垣，便帶有“開啟、悠久、積累、豐厚”的意味。
當“長生”在命、身宮時：代表一個人生命力很強，且溫厚聰明，壽命較長。
當“長生”在兄弟宮時：象徵一個人手足情深，或易得知己。
當“長生”在父母宮時：意味一個人常得人提攜照顧。
當“長生”在財帛宮時：意味財富的積累。
當“長生”在夫妻宮時：意味大小配（以小配為多）。凡夫妻宮不吉，坐“長生”而大小配者，往往無災。
當“長生”在子女宮時：意味（逢“胎、養、長生”）對子女之保育養護有利。
三方四正逢“胎、養、長生”，為得子女之徵兆。
幼輩逢之，能解夭。餘者類推。
但“長生”最忌與空曜同宮，被“空、劫”所夾同論。
②沐浴：（為人生第二階段） 人出生後，需要沐浴，洗去從母胎中帶來的血跡。
所以從生命力而言，“沐浴”亦為“積蘊”的表徵。
“沐浴”亦帶有桃花性質，為桃花諸曜之一，而且不是正桃花，常帶有不良性質。
尤其是在“子、午、卯、酉”四宮，但在“辰、戌、醜、未”四宮桃花性質便大為減少。
“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時，可將桃花轉化為財祿，可視為因異性而得財。
“沐浴”往往主與異性有關，見惡曜，主因異性，而導致破財、失職等狀況。
“沐浴”與“咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時，只能視作桃花。
若又見“貪狼化忌”同度，加強奪愛的意味。
倘若再見“昌、曲化忌”，主因桃花破財，並與異性發生糾紛。
當“沐浴”在命、身宮時：主人優柔寡斷，不聽忠告，一生感情糾紛多。
當“沐浴”在官祿宮時：職業易變。
當“沐浴”在財帛宮時：生逢“敗地”，發也需花。 “沐浴”所在的宮位，即為“敗地”。
當“沐浴”在夫妻宮時：主夫妻關係和睦，反為佳格。
③冠帶：（為人生第三階段） 古代20歲接受冠禮，表示其人已經長成。
“冠帶”代表成長，所以“冠帶”所在的宮垣，便帶有“成熟、發越、喜慶”的意味。
當“冠帶”在命、身宮時：主好勝心強，要求高，喜批評人，挑剔、苛刻，有名望，有權威，為自打算。
當“冠帶”在福德宮時：意味思想早熟，或思想成熟。再見“空曜及華蓋”，主人傾向於哲理。
當“冠帶”在官祿宮時：意味事業有發展的希望。
當“冠帶”在父母、子女、夫妻、財帛、僕役宮時：無特殊意義，僅助吉星祥曜，將其性質略為加強。
“冠帶”喜與“昌曲、天才、龍池、鳳閣”同度，主增加人的聰明才藝。
④臨官：（為人生第四階段） 人至成年後服務社會。引為出路，故為“臨官”。
當“臨官”與“天巫”同度時：有升遷的意義。
當“臨官”與桃花諸曜同度時：其人喜服務於異性，事業宜向這方面發展。
“臨官”喜與“七殺、破軍”同度，特別是當“破軍化祿、化權”時，主其人不守一業，喜歡多方面發展，
所以多兼行兼業，或多兼職的機會。
“臨官”與“天同、天機”同度時，則僅主其人在事業發展上游移不定。
“臨官”與“魁、鉞”同度，主其人宜服務於公共事業或政府機構。見“祿存、化祿”則主因為公眾服務而進財。
當“臨官”在命、身宮時：主人白手起家，早年不順，中晚年有成。不富則高壽。
若為巨富之命，早年必喪妻。
⑤帝旺：（為人生第五階段）生命力最旺盛的階段，如日中天。生命力的頂峰，一過頂峰，便漸走下坡。
“帝旺”為“氣勢與聲價”的表徵，須注意由頂峰下瀉的危險。
當“帝旺”在命、身宮時：主人傲氣，做事一意孤行，絕無依賴心理，獨來獨往，喜歡以自己的喜好來
創造未來。不向人低頭，過於自傲，易得罪人，成就頗費苦心。
女命坐“帝旺”：豪爽，有男子氣，貞潔。
當“帝旺”在官祿宮時：往往主突發，尤其與輔佐諸曜同度時，更確。
當與“火貪”、“鈴貪”同度時，主暴起暴跌、暴發暴敗。
當“帝旺”與“紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰”同度時，若再得百官朝拱，
主當局者有非常強的領導力，且事業上有氣派。
（當事業與財源一走下坡路的時候，便應當立刻改弦易轍，避免破敗。）
⑥ 衰：（第六階段）人開始由旺轉弱，即所謂的“盛極必衰”。
“衰” 在命、身宮：主人無生氣，缺乏鬥志，容易虎頭蛇尾。外表沉靜，內心急躁，沒耐心。
女命在“衰”：外貌文靜、秀氣，內心卻較刁蠻。
“衰” 在財帛宮：代表對求財缺乏自信心。
“衰” 在官祿宮：代表其人事業心不強。宜守成，不宜創業，若創業必艱難困苦。
“衰”在六親：往往代表的親切變成疏離。
“衰”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。
⑦病：（為第七階段） 代表人的生機由旺轉衰後，以往累積之病灶，暴露出來，便容易生病。
“病”無非是“衰”的極致。
“病”在命、身宮：不表病，只代表人的生命力不夠強，或意志不夠堅定，做事沒恆心，喜幻想，名聲不響亮。
可能有二次婚姻，早年若無婚變，中年後夫妻關係會漸漸失和。
“病”在財帛宮：代表求財的慾望不大，而且往往缺乏實際行動，若煞忌同度，則代表常因病而花錢。
“病”在官祿宮：代表其人事業心不強。
若見“天梁、天月”同時又見吉曜，則代表其人宜、從事與疾病有關的職業。
“病”在六親：六親緣分不足。
“病”在疾厄宮：老、少運逢之，易患重病。
“病”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。
但當“病” 入流日命宮，往往有小不適。
⑧死：（第八階段） “死”不是指死亡，而是生命力相當之弱。
“死”在命、身宮、福德宮：代表其人容易優柔寡斷，消極，個性固執，喜鑽牛角尖，冥頑不化。
“死”在官祿宮：代表凡事隨緣，不主動爭取。
“死”在財帛宮：代表絕不爭取賺錢的機會。
“死” 在六親：代表與六親關係相當疏遠。尤其是在父母宮，如無吉星祥曜，而煞忌刑曜齊集時，
往往代表無父母的蔭庇力，或跟上司關係不密切。
“死”在疾厄宮：老、少運亦不喜逢之，易帶病延年。
“死”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。
但當“死” 入流日命宮，該日便容易懶懶散散。
⑨墓：（第九階段） 不是指生機斷絕，或生命消滅，而是指生命力的“隱藏與潛伏”。
“墓”在命、身宮：為人不夠開朗，死氣沉沉。
“墓”在財帛宮：主積聚，尤其是見“化祿”進入後，便為積蓄儲存的表徵。
“祿存”不入墓庫，亦喜在三方會合。
若浮動的星曜“化祿”，入墓庫，可以增加其穩定性（如“天機化祿”等）。
⑩絕：（第十階段） 即走到絕路，性質最不祥，代表人生髮展過程中一切生機都已斷絕, 但仍不代表死亡。
“絕”在疾厄宮：主病後恢復期長，且比較困難。
“絕”在六親：彼此關係非常疏遠。
“絕”在財帛宮、官祿宮：灰心喪志。
11: 胎：（第十一階段） 屬生命的轉機，重新結胎，新生命的開始. 是生機的開始，不強壯，還很孱弱。
“胎”在命、身宮：其人意志力並不堅強，帶幼稚的性質。
若見“天同”：會使“天同”更趨於情緒化。
若見“天機”：會使“天機”更不穩定。
但對其他星曜的影響作用不大。
♂另外“胎”還代表希望。
喜入財帛宮、官祿宮，見“入廟的太陽、太陰、天梁”同度：主擅長開展性的計劃。
“胎”為醞釀之喜。流年配合其他星曜有懷孕跡兆。
12: 養：（第十二階段）結胎之後需要長養，因此可視為與“墓”曜相對，兩顆星曜都代表潛藏隱伏。
“墓”曜代表衰落時的隱藏。
“養”曜代表生機發展尚未完全成熟的隱藏。與《周易》乾卦初九的“潛龍勿用”意義相同。
“養”比“胎”更加積極，在十二宮，皆可視作孕育、伺機發動的潛伏期。
“養”在疾厄宮：較為不吉，若同度正曜不吉，則為患上潛伏性的疾病。
“養”在財帛宮、官祿宮：注意“潛龍勿用”的特性，可以積極計劃，培養元氣，但不可冒昧行動
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