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斗數宣微 雜論九
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斗數宣微 雜論八
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斗數宣微 雜論七
女命巨 門守命垣者,凌夫尅子,破家敗產,是非多端。若太陽同宮,或與天機 同宮,及機梁同宮,機月同宮,會合化忌,或四煞有一尤烈。男落妻妾宮,終身與闔家不得安寧。 兩星並立一宮,非純性故如是。
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斗數宣微 雜論六
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斗數宣微  雜論五

星曜有五行之分、陰陽之別,務要分清屬何五行,認定屬陰屬陽,及 入廟旺陷,與諸星之性情,熟於胸中,斷事自然不難,全盤審透,不 論問何事件,便可應答也。

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斗數宣微 雜論四
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斗數宣微  雜論三

八字起出,即安身命,便應知此命要領。如子午卯酉為四敗之地,主惡,又為桃 花地,此四宮安命者,必為人好酒色,多風流,喜交遊,而飄蕩難免;辰戌丑未 為四墓 之地,主刑,又為孤獨地,此四宮安命者,必為人外表沉厚,而內多游 移,棄祖離宗,刑尅六親,離鄉遠處為美;寅申巳亥為四生、四馬之地,主勞,又為辛勤地, 此四宮安命者,必為人聰明流合,受制於人,辛勤勞碌,自尋苦惱者居多。故安定命宮,不論 其富貴貧賤,壽夭賢愚,淫貪邪正,亦不能離此義也。

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斗數宣微
雜論二
男命太陰守命者,雖性急心直,舉止間反有女子之狀態。女命太陽守命者,多性烈心快,動靜間反 有男子之志量。推求此理,可見星曜之性質,大與人合。 如某男命, 丙戌年 九月十五日 巳時生,乃太陽守命,衝動太陰,便有流蕩邪淫之情形。又如某女命,戊戌年 八 月十三日 子時生,乃太陰守命,衝動太陽,便有水性楊花之實跡。雖然如是,亦必根據福德宮為何如耳。 蓋男子太陰守命,喜與女子接近者多,而女子太陽守命,能與男子週 旋者亦多也。故男得女星柔,女得男星有剛。 其紫破守命者多淫慾,機梁守命者多計較,巨日守命者多競爭,同梁守命者多為奸偽,廉貞貪狼守命者多好說。雖 然天 生人命,究屬在乎所秉賦者,正與不正耳。是故排定紫府,便知此人之性體;佈齊星曜,則洞見斯人之肺肝矣。


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斗數宣微
雜論一
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相契之鑑別 (摘自 斗數宣微)
人以類聚,物以群分,無論其為善為惡,為富為貴,為貧為賤,莫不以相契,而後方可貫徹一切。假如此人是善或惡,若與我氣味相投,或相處同等之地位,與不同等之地位,亦不計其善與惡,富與貴,貧與賤也,皆有容納之地步。或愛之,或畏之,或使令之,或委託之。偶有不相契處,亦不肯捨去,或離之而復合,或複離,皆意中事也。或善與善相契,惡與惡相契。又有一言之相契,一時之相契,一日之相契,一月之相契,一年、數年、數十年及一生之相契。又有勉強相契與不相契,及偽相契之分,不論古今之人,滿我立德者即相契也,不滿我意者,即不相契也。又有在滿意與不滿意之間,與似相契而不盡相契之別。
比如大運行於寅方,在此+年內相會合者為一般人,大運臨卯,而會合者又是一般人,所以人之一生所遇者,必有多少變遷,何能盡為相契。因時光已過,有相契者,而想再謀一面亦不可得,真令人發生一種感想。不相契者,復又見面,亦令人發出一種遺恨。惟久別之真相契,一旦相遇,自然有一種痛快淋漓之長談,蓋至情也。
凡相契者,必有相諍,因關心深切,或因列於同等之心性思想行為,或各有遲緩,各有喜忌,始而相契,久而相諍,不相契則無相諍,無相諍則不真相契也。況相契之種類甚繁,又有相契無諍與相契無言之分。其退有後言者,亦世間必不可少者也。朋友中,有諍友不易得,家庭中,尤難得妻妾中之諍友,而福澤益深矣。
看命者,無論自看,與人看,對於相契處,當鑑別之。以他人之命盤,校對我之命盤,如父子母女夫妻朋友之間,婚姻之事,以至種種之事體,相契者可望成就。相契者,即相合也。若加殺,雖合必有衝破。

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看命之論斷 (摘自斗數宣微)
看命斷法。友人時來質問。餘每告以不看原書。故看命時。對於斷法。無所措手。友人云。書內詞句已記其大半。講命者十之七八。其他各宮。多有混合。或未言及。實不得其要領。餘按原書之理。與實地考驗有效者。答之曰。凡原書中。無論身命。無論男女命。有語皆可置於十二宮中論斷。友人仍未解其意。餘复摘句詳言之。
假如<斗數骨髓賦註解>所云。
梁居午位。官資清顯。因午宮安命。天梁坐守是也。丁生人上格。己生人次之。癸生人主富。又次之。若命盤上。他宮得此午方天梁星曜。亦可藉斷。雖不能官資清顯。當然見有清高孤峰。謹慎聰穎。如加煞被沖。或複雜不純。則孤弱苦寒之意。必有其他情節矣。
又如巨門天機居卯為旺。亦主破盪。無論男女身命臨之。及其他宮。又何償不是如是。功名富貴亦不能無破蕩之人。又如極居卯酉。多如脫俗僧人。紫微為北極。如坐守命宮。加煞主僧道。無煞加吉最佳。附有左右主貴。有聲名。若子方安命。以卯為田宅宮。則田宅富有。亦可據此為斷。入於其他各宮。均可推廣斯意。
全盤以紫府為樞紐。其次日月之旋轉。其次則殺破狼之分佈。以四化為用神。以流年四化流祿流羊流陀流馬咸池大耗紅鸞天喜等星。又為用神。斷事自然神妙。太歲三煞等星。更不可少。
余在第一集斗數宣微雜論中有云。以命垣前一宮為父母宮。其上為福德。以福德宮作祖父宮看。以田宅宮作曾祖父宮看。高祖以上按次推之。遇羊陀主該代分家析產之類。如見宮內眾吉相聚。當然該代興隆。如遇殺破狼之代。多為外出創業不承祖業之人。此法可考以上祖先十二代之盛衰。以子女宮往下推。至財帛宮作嫡孫侄孫宮看。以疾厄宮作曾孫宮看。玄孫以下。按次推之。可知後裔十二代之強弱。
人道即天道。變化無盡期。周而復始。如春夏秋冬四時流行之意。必須參合對宮。互相考證較妥。比如父母宮是廉貪。期父母之命盤三合必多有廉貪。其子女宮是同梁。其子女之命盤三合必有同梁。其餘一切皆由此法推測莫不皆然。頗有深意存焉。
蓋剝復循環之事。家家所遇。人人所有。萬勿恥其一時。而自己雖不作可恥之事。亦不可恥於人。若考上下代。以及本身。準無可恥之事乎。恥之一字。雖聖賢不免。如以上之斷法。亦可加在推出各宮。再論定之。
如祖父宮。或曾祖宮。如天梁在午。有祿無煞。諸星擁護。必然此代光榮。又如巨機之類。入於祖父宮。或曾祖宮。此代定有破盪敗業。若見先後破家之人。其於兄弟妻妾嫡孫曾孫各宮。以至大小限運。莫不皆然。雖云破盪。亦係爭強之人。惟事與心違。所處環境。不能由己耳。按經云。巨機同宮。公卿之位。加吉方論。余謂至公卿之位者。未必不為破蕩之人。公卿自是公卿。破盪自是破盪。而破盪者。亦能有至公卿。若無吉。則下等破盪必矣。其他各宮。與原斗數之註解。如此借用論斷可也。
又如擎羊火星。威權出眾。同行貪武。威壓邊夷。辰戌丑未安命。如此斷。若臨於兄弟妻妾等宮。則兄弟妻妾。固不能兵權萬里。然威壓家庭。或鄰里。以及親朋。令人生畏。概可想見。或沖散別居。其他之宮以此推求。為人談判。無不中的。


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日出扶桑/日照雷門
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「明珠出海」格:
日在卯,月在亥,命在未宮無正曜,對宮天同巨門來朝,日月在三合來合為「明珠出海」格。此一命格離鄉背景,所得到的名利較多。
未宮立命,太陰在亥事業宮,財帛在卯宮太陽、天梁守廟旺之地,最忌丁、己年生人,有擎羊沖破格局,一生常遇是非、災禍。尤其是丁年生人,巨門化忌在遷移宮沖照,一生災禍特別多。
壬年生人祿存太陰同宮在事業宮,財帛宮天梁化祿為「雙祿朝垣」格。


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太陽在巳,月亮在酉,為命步蟾宮,又名蟾宮折桂。
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太微賦:馬遇空亡,終身奔走
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太微賦: 祿逢衝破,吉處藏凶。
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斗數全書卷三:論大小限星辰過十二宮遇十二支所忌訣
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斗數十四主星及六吉六凶星化氣 如下:
紫微:陰土,化氣『貴』,官祿主。
天機:陽木,化氣『善』,兄弟主。
太陽:陽火,化氣『貴』,官祿主,為父為夫為長男。
武曲:陰金,化氣『財』,財帛主。
天同:陽水,化氣『福』,福德主,解厄制化。

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斗數發微論:奸謀頻設,紫微愧遇破軍。 
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女命骨髓賦註解:貪狼內狼多淫佚。
女命貪狼居命或福德宮,一生中重感情與精神生活,會為了感情寧可不要其他。如遇火鈴空劫之一,則不依此論,遇羊、陀會增加其性慾,時常會為感情而為男人犠牲。
女命不管命宮在何宮或宮內主星為何,最喜祿存或化祿入命,最不喜羊、陀、火、鈴、空、劫、巨門、破軍、武曲、貪狼入命,其福份都要打折扣,此種情形以影歌星、娛樂圈之女人較適應,也較會紅。因祿存星、化祿較正途,較享福。而上述不宜入之星則較不行正途或勞碌奔波,向娛樂圈發展較會賺錢,名利較多。


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