相契之鑑別 (摘自 斗數宣微)
人以類聚，物以群分，無論其為善為惡，為富為貴，為貧為賤，莫不以相契，而後方可貫徹一切。假如此人是善或惡，若與我氣味相投，或相處同等之地位，與不同等之地位，亦不計其善與惡，富與貴，貧與賤也，皆有容納之地步。或愛之，或畏之，或使令之，或委託之。偶有不相契處，亦不肯捨去，或離之而復合，或複離，皆意中事也。或善與善相契，惡與惡相契。又有一言之相契，一時之相契，一日之相契，一月之相契，一年、數年、數十年及一生之相契。又有勉強相契與不相契，及偽相契之分，不論古今之人，滿我立德者即相契也，不滿我意者，即不相契也。又有在滿意與不滿意之間，與似相契而不盡相契之別。
比如大運行於寅方，在此＋年內相會合者為一般人，大運臨卯，而會合者又是一般人，所以人之一生所遇者，必有多少變遷，何能盡為相契。因時光已過，有相契者，而想再謀一面亦不可得，真令人發生一種感想。不相契者，復又見面，亦令人發出一種遺恨。惟久別之真相契，一旦相遇，自然有一種痛快淋漓之長談，蓋至情也。
凡相契者，必有相諍，因關心深切，或因列於同等之心性思想行為，或各有遲緩，各有喜忌，始而相契，久而相諍，不相契則無相諍，無相諍則不真相契也。況相契之種類甚繁，又有相契無諍與相契無言之分。其退有後言者，亦世間必不可少者也。朋友中，有諍友不易得，家庭中，尤難得妻妾中之諍友，而福澤益深矣。
看命者，無論自看，與人看，對於相契處，當鑑別之。以他人之命盤，校對我之命盤，如父子母女夫妻朋友之間，婚姻之事，以至種種之事體，相契者可望成就。相契者，即相合也。若加殺，雖合必有衝破。
假如命垣在巳，天相坐守，身垣在卯，紫貪坐守，與此兩宮附屬之星及三方星曜相同者，方能相契相合。其次夾命夾身亦有之。如遷移宮為武破，而所遇者多武破也，或官祿宮亦然。如田宅宮有廉貞合貪狼，同居同院定有此等人，雖非真相契，而亦不能不敷衍，其他往來親朋亦多如是。又如妻妾子女為一家人，雖有不喜愛者，必有不良之表現，而亦無法。同事工作人亦如是理。命盤中身命三合四正有相同之星曜，自然相合。若不相同相合，必有生死別離，不得謂之相契矣。
若研究心性之邪正，愛情之短長，至於一切緣法，須於此道求之可也。巨門、太陽、天梁、天同、天機、文昌等星曜守身命者，或對方來合，多入法律醫學各界，其次或卜筮星相之流，因多屬於是非道藝之宿，不然亦爭名利於是非場中，佳者則在外交上崢嶸。
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